Otra de las citas diarias ineludibles en San Fermín son los fuegos artificiales. Pequeños y mayores se agolpan todos los días, del 6 al 14, a las 23.00 horas en los alrededores de la Ciudadela para ver el espectáculo de color que ilumina el cielo pamplonés.

Este año es el segundo en el que la exhibición de juegos es a su vez un concurso en el que se podrá votar a través de Diario de Navarra, lo cual hace que las pirotecnias traigan sus mejores colecciones para intentar hacerse con uno de los galardones que se entregarán.

Los mejores sitios para verlosLos mejores sitios para ver los fuegos artificiales son los que se encuentran en los alrededores de la Ciudadela, que es desde donde se tiran los fuegos. Esta zona de césped que rodea al emblemático edificio-monumento pamplonés se llama Vuelta del Castillo y va desde la Avenida del ejército hasta la Plaza de los Fueros, rodeando la Ciudadela y lindando con el barrio de Iturrama.

Puedes sentarte en la hierba tomando algo para ver el espectáculo, algo que hacen habitualmente las cuadrillas de jóvenes como rito iniciador de las salidas nocturnas sanfermineras. Es lo que hace la mayoría de la gente. Pero tienes que tener en cuenta que el Ayuntamiento coloca una valla que delimita el sitio en el que no te puedes sentar. No se debe cruzar la valla, porque el espacio al que prohíbe la entrada es peligroso, pues allí caen restos de fuegos.

Otros buenos lugares son el Paseo de Sarasate, y la zona de Autobuses, aunque desde allí te perderás casi con toda seguridad los fuegos más bajos y las cascadas de luz que de vez en cuando se deslizan por las murallas.

Las peñas: el alma de la fiesta

Las peñas, activas también durante el resto del año y con local propio, son unas de las encargadas de animar el ambiente en la calle y, sobre todo, en los toros. La mayoría de esa gente que has visto alguna vez en televisión celebrando la fiesta en el tendido de sol pertenecen a una de las quince peñas sanfermineras que hay en Pamplona.

Música, pancartas y blusasUno de los componentes insustituibles de la peña es la música, personalizada en su charanga (trombones, trompetas, saxofones, tuba, platillos, ¡y mucho bombo!), que por la mañana recorre las calles del Casco Viejo o del barrio al que pertenezca, parando siempre en algún bar para tomar algo o improvisando un concierto en medio de cualquier calle.

Cada peña tiene asimismo una pancarta (una para mayores y otra para los txikis) que viene a simbolizar lo que los ninots en las fallas. En ella se recoge lo que ha sido el año, con sus personajes visto, cómo no, desde un punto de vista que ridiculiza las situaciones que se representan.

Por último, cada peña se distingue por su blusa. Todas ellas lucen una blusa con un escudo que las diferencia de las demás (El Bronce a cuadros azules y blancos, San Juan azul...). Hay algunas que incluso llevan un pañuelo de diferente color al rojo porque lo eligieron antes de los años 50, cuando el rojo se instituyó de alguna manera como color oficial.

Correcalles, toros...El movimiento en las peñas comienza por la mañana, cuando se echan la pancarta a los hombros y salen a bailar al ritmo de su charanga a eso de las doce del mediodía por los bares de su barrio o por los del Casco Viejo.

Pero cuando más se dejan notar, al menos de cara al exterior, es en los toros. Las peñas llegan a un tendido de sol vacío y lo inundan de color, de música ruidosa, de cánticos y, cómo no, de comida y de sangría. Son tres horas de diversión al límite (quien haya estado puede corroborarlo) en las que no hay quien pare de bailar y de cantar al ritmo de los vasos de sangría.

Después de los toros, todas las peñas salen una tras otra por el callejón de la plaza al ritmo de las pancartas y las charangas en lo que se llama la 'Salida de las peñas'. De allí cada una se dirige a su sede, donde las pancartas y los instrumentos dormitarán hasta la mañana del día siguiente. Sin embargo, los mozos y mozas de las peñas se dirigen a cenar en sus locales, casi todos en la zona de la calle Jarauta, que durante los Sanfermines se convierten en los bares de moda que acogen durante toda la madrugada la verdadera marcha sanferminera.

Para que sepas cómo se llaman, aquí las tienes a todas, con su año de fundación entre paréntesis:
La Única (1903), Muthiko Alaiak (1931), El Bullicio Pamplonés (1932), La Jarana (1940), Oberena (1941), Aldapa (1947), Anaitasuna (1949), Los del Bronce (1950), Irrintzi (1951), Alegría de Iruña (1953), Armonía Txantreana (1956), Donibane (1977), La Rotxa (1978), 7 de julio San Fermín (1979) y San Jorge (1980).
 

Las Dianas: Pide tu canción

Su origen data de 1876. Ese año el periódico "El Eco de Navarra" sugirió que una banda de música recorriera las calles de la ciudad a las cinco de la mañana (el encierro era a las seis) para despertar al vecindario. El Ayuntamiento aceptó la idea y de esta forma, en la madrugada del 7 de julio de 1876 se interpretaron las primeras dianas pamplonesas.

La Pamplonesa, banda municipal de Pamplona, es quien pone música a la fiesta: en el Chupinazo, en la Plaza del Castillo, en los toros, y, cómo no, en las dianas. ¿Que qué son las dianas? Muy simple.

La banda, todos los días, del 7 al 14 de julio, a eso de las 6.45 de la mañana, sale a la calle a despertar con su música a una ciudad que en realidad, a esas horas, todavía no se ha echado a dormir. La gente, para entonces, ya espera la salida y, nada más salir, rodea a la banda y la acompaña en su recorrido mañanero.

Así, La Pamplonesa pone la música y la gente que la rodea las letras, muchas de las cuales son ya auténticos 'clásicos'. Es el caso, del gloriosos 'Churros, churros', 'Todos los curas suelen venir...' o 'Quinto levanta'. Además, podrás comprobar cómo, cuando la banda deja de tocar, el momento es aprovechado por la masa social para hacer peticiones: '¡La uno, La cinco!'. Peticiones que, aunque no tengan mucho criterio, pues los números no corresponden en realidad a ninguna canción en concreto, la banda atiende gustosa, interpretando la canción que surja en el momento.

Tú también puedes animarte y pedir tu canción. Quizás te complazcan o quizás no. En cualquier caso, la improvisación y la diversión están aseguradas en ese tiempo que media entre la bajada de persiana de los bares y el comienzo del encierro.

El Riau-Riau